Navidad

La navidad proviene de lenguas latinas que sirve para designar el nacimiento de Cristo. Lo mas curioso o extraño es que en ninguna parte de la Biblia se menciona esta palabra o esta festividad. Sin embargo y de acuerdo con la Biblia, Jesús no nació un diciembre. La fiesta de navidad fue instituida 300 años después de su muerte. El emperador Constantino con tal de unificar su gobierno, acepto el cristianismo en su régimen después de haberlo perseguido por muchos años.

El emperador Constantino I (306-337) era un seguidor fiel de las tradiciones paganas (al dios sol). Su conversión al cristianismo se debe a una visión que tuvo cuando vio una cruz frente al sol e iba con su ejército. Esto fue motivo para llevar el símbolo de una cruz en su estandarte y ganar la batalla del Puente Milvio, es decir el símbolo que según Dios le había dado lo utilizo como estandarte para matar a miles de personas.

Constantino decretó el 7 de marzo de 321d.C. que el día Solis (Domingo) sería día festivo y tras un convenio con el papa Silvestre fue aceptado; este día fue impuesto por el estado-iglesia a partir de ese año. La observancia del domingo fue entrando gradualmente a las tradiciones de la iglesia, aunque en ese entonces el shabat [sábado] era el más guardado por los cristianos.

De acuerdo con las creencias de Constantino (orígenes babilónicos, paganos) el sol moría el 24 de diciembre, el día mas corto del año, por eso el 25 de diciembre se celebra el nacimiento del sol invictus. fiestas de Brumalia y Saturnalia.

La fiesta de brumalia era una fiesta pagana dedicada al sol,llevado a cabo en el solsticio de invierno, fue sostenido por lo general el 25 de diciembre. La fiesta de saturnalia empezaba el 17 de diciembre y duraba 7 días, en honor al dios de la semilla sowing y del vino, Saturno. Tales fiestas mencionadas tienen características muy similares a la que hoy conocemos como Navidad.

Se celebra el nacimiento de Jesus el 25 de diciembre erróneamente. De acuerdo con la Biblia, este nos llevara a que mes nació Jesus.

En lucas 1:36 nos dice que Juan el bautista era 6 meses mayor que Cristo Lucas 1:26,27, al comparar fechas llegamos en que fecha nació Cristo. de acuerdo con Lucas 1:5, Zacarias padre de Juan oficiaba en la orden de Abdias, 1 Crónicas 24:10 esta era la 8va orden, (En esos tiempos para poder atender el templo habían 24 órdenes sacerdotales, las que funcionaban una vez por semana.)las órdenes se empezaban a contar a partir del mes de Nisan (marzo) de acuerdo con el calendario hebreo este es el primer mes (Exodo 12:2,18,19.)fecha que se celebraba la fiesta de los panes asimos. Las ordenes sacerdotales se empezaban a contar a partir del 21 de marzo, a partir de esta fecha la octava orden nos lleva a principios de junio, es cuando un angel le avisa a Elizabeth que tendría un hijo; si a este mes le anexamos 9 meses de embarazo de elizabeth esto nos lleva a marzo fecha en el que nace Juan el bautista y a los seis meses de este nace Jesus, esto sería en el mes de Tishrei (septiembre).

Por lo cual el 25 de diciembre el día que se celebra el nacimiento de Jesus, no esta en el cálculo de acuerdo con la Biblia, y sus orígenes se remontan en tradiciones paganas y veneraciones al Dios Sol.

La fiesta de Navidad empezo a celebrarse como una fiesta cristiana a partir de la época de Constantino (muy poca conocida en ese entonces), en el año 336 apareció por primera vez tal fiesta en el calendario romano, gradualmente fue entrando en las tradiciones de la iglesia, hasta que en el siglo V, queda ordenada oficialmente.

Sol Invictus ("sol invicto") o en forma completa , Deus Sol Invictus (latin "el invencible Dios Sol") fue un título religioso aplicado al menos a tres divinidades distintas durante el Imperio Romano; El Gabal, Mitra, y Sol.
A diferencia de los primeros cultos del Sol Indiges "el sol nacido" o "el sol invocado" - La etimología y el significado de la palabra "indiges" es debatido- , el título Deus Sol Invictus se formó a partir de analogías con el título imperial "titulature plus felix invictus" (latin "laborioso afortunado, inconquistado").
El Festival del Nacimiento del Sol Inconquistado (Dies Natalis Solis Invicti) se celebraba cuando la luz del día aumentaba después del solsticio de invierno, en alusión al "renacimiento" del sol.
Este Festival corría desde el 22 al 25 de diciembre. Es muy probable que esta fecha fue escogida por la temprana Iglesia Católica como el cumpleños de Jesucristo para erradicar esta muy celebrada fiesta pagana.
 

Navidad?Navidad?dulce Navidad…

Después de haber sobrevivido un año más a la familia, a las comilonas y al enchufar las luces del arbolito me pregunto ¿pero de verdad sabemos qué diantres celebramos en Navidad? La mayoría de las fiestas tradicionales tienen su verdadero origen en el paganismo o el panteísmo. La mayor parte de las veces se trata de fiestas y celebraciones asociadas a sucesos astronómicos y naturales cuya importancia para los pueblos de la antigüedad estaba relacionada con la agricultura y las cosechas. Y la Navidad no es una excepción. La Iglesia se apropió más tarde de muchas de estas celebraciones, en parte para eliminar su carga pagana, en parte para incorporarlas a su doctrina y no soliviantar a sus fieles. Los origenes de la Navidad y de algunos de sus símbolos pueden remontarse a los cultos celtas que se rendían al sol cuando éste comenzaba a “renacer” a partir del solsticio de invierno. Estos cultos celtas tienen sus antecedentes en las Saturnales, festividades romanas que tenían lugar del 17 al 24 de diciembre (según el calendario juliano), en honor a Saturno, deidad de la agricultura. Las Saturnales se festejaban con banquetes e intercambio de regalos entre parientes y amigos. A las Saturnales seguía una celebración romana muy importante: la Brumalia (25 de diciembre), o más conocida como Nacimiento del Sol Invicto y que coincidía entonces con el solsticio de invierno. Tal acontecimiento tenía lugar en todo el Imperio Romano y celebraba el nacimiento de Mitra, dios solar de origen persa cuyo culto guarda sorprendentes analogías con el cristianismo. El solsticio de invierno, el día más corto del año en el hemisferio norte, conmemoraba el nacimiento del nuevo Sol, señalando el inicio de un nuevo año astronómico. Solsticio proviene del latín solstitium, que significa “el Sol se detiene”. La conmemoración astronómica señalaba la importancia de la luz sobre las tinieblas. Y su importancia radicaba en la relación del Sol con la siembra, las cosechas y las estaciones del año. Posteriormente la Iglesia edulcoró la influencia pagana que identificaba al Hijo de Dios con el Sol. Jesucristo reemplazó al mito solar modificando la significación de la fecha aunque el culto fuese el mismo. Las coincidencias son más que notables. Jesucristo nace en el solsticio de invierno. Su resurrección se produce durante el equinoccio de primavera. Y es secundado además por doce apóstoles como, curiosamente, doce son también las constelaciones del Zodiaco que el Sol recorre a lo largo de la Eclíptica. Pero si la Navidad se asocia a la fiesta del “Sol Naciente”, como acabamos de ver, entonces ¿por qué tiene lugar el 25 de diciembre y no el 21 como correspondería al solsticio? El calendario juliano vigente en el Imperio Romano no medía con exactitud el año astronómico: era 11 minutos y 14 segundos mayor que éste. Eso suponía un día de más cada 128 años. La primera vez que se abordó el error fue durante el Concilio de Nicea (por entonces, ya se habían acumulado unos tres días). El concilio fijó el equinoccio de primavera ante la necesidad de conocer el Domingo de Pascua. El Domingo de Pascua es la base del calendario eclesiástico, de ahí la importancia de conocer su precisa ubicación en el año. La Pascua tiene su origen a su vez en el calendario judío y éste es lunar en su mayor parte. El Domingo de Pascua coincide con el primer fin de semana tras la primera luna llena después de la entrada de la primavera. Ésa es la razón por la que las fechas de la Semana Santa varían de año a año. Para corregir los días de más acumulados, el Concilio de Nicea decidió mover el equinoccio de primavera del 25 al 21 de marzo. Al trasladar esa efeméride, lo hicieron también todas las demás, pasando el solsticio de invierno a producirse el 21 de diciembre (como sucede en la actualidad). Sin embargo, la celebración de la festividad siguió emplazada en el 25 de diciembre (fun?, fun?, fun?). En los albores del cristianismo la Navidad no se festejaba como tal. Su introducción fue paulatina a partir del siglo IV. Pero ni siquiera la propia Iglesia sostiene hoy día la fecha del 25 de diciembre como la del nacimiento histórico de Jesús. Si hemos de creer el relato de los Evangelios (”¡ah!, para esto si nos los creemos, ¿eh? ¡Muy bonito, muy bonito…!”), “había pastores en la misma región, que velaban y guardaban las vigilias de la noche sobre su rebaño” (Lucas 2, . No parece posible que, de haber nacido en pleno invierno, los rebaños y los pastores permanecieran al raso en esa región del mundo durante la noche (…de paz?Noche de amor…?) Además, es notorio que nuestro calendario tampoco es del todo exacto. El calendario gregoriano por el que nos guiamos y que sustituyó al calendario juliano en 1582, está basado en los cálculos de Dionisio el Exiguo. El monje fijó el “origen de coordenadas” en el año del nacimiento de Cristo. Pero cometió dos errores garrafales. El primero fue precisamente no marcar como origen un año “cero”. Así, en nuestras cuentas pasamos del año 1 a.C. al año 1 d.C. El segundo fue no contabilizar cuatro años del gobierno de Herodes. Luego, como poco, los cálculos erraban en cuatro o cinco años de menos. Y, por tanto, el Niño Jesús no sólo no pudo nacer en la noche del 24, ni tampoco en diciembre, sino que en verdad Cristo nació en alguna fecha imprecisa “antes de Cristo”. Con todo y con eso, la palabra Navidad deriva justamente de natividad, refiriéndose a tal acontecimiento. En cambio, los pueblos no romanizados situados más a Oriente adoptaron la celebración el 6 de enero. Incluso parece que los cristianos de Oriente reprochaban a sus hermanos su idolatría y culto al Sol por aceptar como cristiana una festividad pagana. Aún hoy los cristianos ortodoxos celebran la Navidad en ese día (¿ves Data? Todavía quedaba tiempo para publicar el comentario). Pero tampoco ellos están libres de reminiscencias paganas, puesto que al parecer esa era la fecha del nacimiento de Osiris entre los egipcios y la de Dionisio entre los griegos. En cualquier caso, estas fiestas navideñas paganas y religiosas, consumistas y solidarias, familiares y hedonistas, no necesitan motivo alguno para ser celebradas. Que cada quien las festeje como guste. Desde aquí sólo deseamos lo mismo que las huestes celestiales cantaban en el Portal de Belén: paz en la Tierra a los hombres de buena voluntad (que falta hace). Referencias: Enciclopedia Católica: Navidad Simbolismos en las fiestas navideñas Las Tradiciones Paganas en el Cristianismo ¿Por qué decimos que Jesucristo nació “antes de Cristo”? La Navidad, una patraña histórica ¿Por qué hoy es el día de Navidad? Influencia del mundo pagano en el origen del cristianismo El misterio de Mitra y el misterio cristiano Elementos de continuidad entre el culto del dios Mithra en Oriente y Occidente