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www.evangelistas777.es - PARECE FRACASO
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CUANDO PARECE QUE HE FRACASADO
Cuando parece que he fracasado Señor, quieres decirme algo? Porque...
El fracaso no significa que soy un fracasado; significa que todavia no he truinfado.
El fracaso no significa que no he logrado nada; significa que he aprendido algo.
El fracaso no significa que he sido un tonto; significa que tuve suficiente fe para experimentar.
El fracaso no significa que he sido un desgraciado; significa que me atrevi a probar.
El fracaso no significa que no lo tengo; significa que lo tengo de una manera diferente.
El fracaso no significa que soy inferior; significa que no soy perfecto.
El fracaso no significa que he desperdiciado mi tiempo; significa que tengo una excusa para comenzar otra vez.
El fracaso no significa que debo darme por vencido; significa que debo tratar con mas ahinco.
El fracaso no significa que nunca lo hare; significa que necesito mas paciencia.
El fracaso no significa que me has abandonado; significa que debes tener una mejor idea para mi.
Atrevamonos a tratar, los fracasos solo son lecciones de aprendizaje. Quien nunca arriesga tampoco logra nada.
¡Que todo lo que respira alabe al Señor! Salmo 150:6
El recuerdo es un arma de doble filo, cuando recuerdas y deseas vivir de nuevo tus experiencias, le estás abriendo la puerta al dolor.
El querer re-vivir tu vida demuestra que no has sabido aprovechar lo que la vida te ha regalado...este recuerdo es causa de dolor...
El pasado no se puede re-vivir y toda nueva experiencia será totalmente diferente, el cambio contínuo no te permitirá revivir el pasado. es imposible...
También existe el recuerdo de acciones conscientes, este recuerdo es el producto de haber vivido sin ego, sin ira, sin celos, sin orgullo...
El recuerdo de acciones conscientes es muy raro en la vida del hombre común corriente.
El recuerdo consciente solo es posible cuando has vivido sin interés personal, cuando has vivido para la verdad... cuando has entrado en el camino de la liberación...
Deja tus recuerdos en un contenedor... Allí es donde los recuerdos del hombre pertenecen.
Para la consciencia no hay recuerdo, solo hay experiencias, solo existe el aquí y el ahora...
La consciencia no vive de recuerdos... su alimento es la experiencia y este momento...
Si vives la experiencia, saboréala, vívela.. y continúa tu camino...no mires atrás...
Tu consciencia habrá extraído la riqueza del momento cuando lo has vivido conscientemente.
Si el momento no es vivido conscientemente tendrás muchos recuerdos que te encadenarán al pasado.
Te enredarás en el pensar, en el arrepentimiento, en el rencor, en las memorias, en los tiempos ídos, y muchas más tonterías.
Tu esfuerzo debe ser por eliminar todo pasado, toda historia personal y vivir con las alas de la experiencia.
Esta es la forma de la consciencia, sin huellas, sin historia...Simplemente pura consciencia.
Todos en algún momento de nuestra vida nos detenemos a recordar, eso no es malo...lo malo es vivir de los recuerdos, es decir tratar de mantenernos en pie y de cobrar fuerzas sólo recordando. Es como que el presente ya perdió su valor o no importa y que todo aquello que formó parte de nuestro pasado es mejor. Los recuerdos alegres o tristes siempre aparecen como flashes en nuestra memoria.
Cuando una persona está deprimida y no encuentra el sentido de su vida empieza a navegar por los mares del recuerdo, se detiene en los instantes más preciados y otras veces en aquellos de dolor. Esos instantes de dolor sumados uno a uno son los que muchas veces aumentan esa depresión.
Recordando no disfrutamos el presente, seguimos viviendo en el pasado y no le damos posibilidad a nuestro ser interior de aprender, de experimentar sensaciones nuevas...nos perdemos el hoy y cerramos las puertas a todo lo nuevo.
Una persona que vive pensando en su pasado minimiza el presente y va perdiendo poco a poco sus ganas de vivir...
Detengamos los recuerdos, naveguemos por ellos de tanto en tanto pero cuando sintamos que nuestro barco se detiene demasiado tiempo allí abandonemos el viaje y volvamos a la orilla del presente, del hoy, de este momento...
Mirar hacia atrás es retroceder...todo lo que sucedió ya forma parte del pasado...Lo que importa ahora es el presente...
Avancemos sin temor...
......olvidando ciertamente lo que queda atrás . . . prosigo. . . .
--Filipenses 3:13,14
Dar Testimonio
1. martureo (marturevw) denota: (I) ser mártir (véase martus, en TESTIGO), o dar testimonio de, algunas veces traducido testificar. Se usa de dar testimonio: (a) de Dios el Padre respecto a Cristo (Jn 5.32,37; 8.18b; 1 Jn 5.9,10); con respecto a otros (Hch 13.22; 15.8; Heb 11.2,4, dos veces, 5,39); (b) de Cristo (Jn 3.11,32; 4.44; 5.31; 7.7; 8.13,14,18a; 13.21; 18.37; Hch 14.3; 1 Ti 6.13; Ap 22.18,20); del Espíritu Santo, acerca de Cristo (Jn 15.26; Heb 10.15; 1 Jn 5.7,8, que correctamente debería omitir la segunda parte del v. 7, puesto que se trata de una glosa marginal que llegó a introducirse en el texto original: véase TRES; no halla apoyo en las Escrituras); (c) de las Escrituras, acerca de Cristo (Jn 5.39; Heb 7.8,17); (d) de las obras de Cristo acerca de sí mismo, y de las circunstancias relacionadas con su muerte (Jn 5.36; 10.25; 1 Jn 5.8); (e) de profetas y apóstoles, acerca de la justicia de Dios (Ro 3.21); acerca de Cristo (Jn 1.7,8,5,32,34; 3.26; 5.33; 15.27; 19.35; 21.24; Hch 10.43; 23.11; 1 Co 15.15; 1 Jn 1.2; 4.14; Ap 1.2); acerca de la doctrina (Hch 26.22, en algunos textos, véase Nº 3); acerca de la Palabra de Dios (Ap 1.2); (f) acerca de otros, con respecto a Cristo (Lc 4.22; Jn 4.39; 12.17); (g) de creyentes, unos a otros (Jn 3.28; 2 Co 8.3; 2 Co 8.3; Gl 4.15; Col 4.13; 1 Ts 2.11, en algunos textos, véase Nº 3; 3 Jn 3,6,12b); (h) del apóstol Pablo con respecto a Israel (Ro 10.2); (i) de un ángel, a las iglesias (Ap 22.16); (j) de incrédulos acerca de nosotros (Mt 23.31); con respecto a Cristo (Jn 18.23); con respecto a otros (Jn 2.25; Hch 22.5; 26.5); (II) dar un buen informe, aprobar (Hch 6.3; 10.22; 16.2; 22.12; 1 Ti 5.10; 3 Jn 12a); algunos pondrían aquí a Lc 4.22.
2. summartureo (summarturevw) denota dar testimonio juntamente con (sun), (Ro 2.15; 8.16; 9.1, en todos ellos «dar testimonio»); en Ap 22.18 aparece en algunos mss. (tr: «testifico»).
3. marturomai (martuvromai), que estrictamente quiere decir llamar como testigo, significa afirmar solemnemente, conjurar. Se usa solo en la voz media. Se traduce protestar en Hch 20.26: «yo os protesto»; 26.22: «dando testimonio»; aparece en los textos más acreditados, véase Nº 1 (e); Gl 5.3: «testifico»; Ef 4.17: «requiero»; 1 Ts 2.11, en los mss. más acreditados.
4. diamarturomai (diamartuvromai), testificar, o protestar solemnemente. Forma intensiva del Nº 3. Se traduce «da testimonio» en Hch 20.23; «dar testimonio», en v. 24;
Dar Vida
1. zoogoneo (zwogonevw) denota preservar la vida (de zoos, vivo, y ginomai, venir a ser, ser hecho); en Lc 17.33: «la salvará», esto es, su vida; cf. los paralelos sozo, salvar, en Mt 16.25, y fulasso, guardar, en Jn 12.25; en Hch 7.19: «propagasen», en forma negativa, de los esfuerzos del faraón para destruir a los recién nacidos de Israel; en 1 Ti 6.13, según los mejores mss. (algunos tienen zoopoieo, hacer vivir): «da vida» (al margen de la Versión Revisada Inglesa se dice: «preserva con vida», que es traducción preferible).
2. zoopoieo (zwopoievw), vivificar, hacer vivir, dar vida (de zoe, vida, y poeio, hacer). Se usa de la siguiente manera: (a) de Dios como dador de todo tipo de vida en el universo (1 Ti 6.13; zoogoneo, preservar con vida, es la lectura alternativa adoptada por la mayor parte de los editores; véase Nº 1); y particularmente de la vida de resurrección (Jn 5.21; Ro 4.17); (b) de Cristo, que es también el dador de la vida de resurrección (Jn 5.21b; 1 Co 15.45; cf. v. 22); (c) de la resurrección de Cristo en su cuerpo de gloria (1 P 3.18); (d) del poder reproductivo inherente en la semilla, que presenta una cierta analogía con la resurrección (1 Co 15.36); (e) de la mudanza o transformación de los cuerpos de los vivientes, que se corresponde con, y tendrá lugar simultáneamente con, la resurrección de los que han muerto en Cristo (Ro 8.11); (f) de la otorgación de vida espiritual, y de la comunicación de sustento espiritual en general (Jn 6.63; 2 Co 3.6; Gl 3.21). (De Notes on Galatians, por Hogg y Vine, pp. 154, 155).
3. su(n)zoopoieo (suzwopoievw), vivificar juntamente con, dar vida con. Se usa en Ef 2.5; Col 2.13, de la vida espiritual con Cristo, impartida a los creyentes en el momento de su conversión.
Le pedí a Dios estar en primera fila...
Él me colocó en el último lugar para que conociera la paciencia y la humildad.
Le pedí ser el centro del mundo...
Él me enseñó que la vanidad me aparta del centro de cualquier cosa.
Fama y gloria...
Pero Él me concedió sencillez y comprensión para que mi ego no fuera a herir a los demás.
Le pedía a Dios un auto que viajara veloz...
Él me concedió un paso firme por el sendero correcto para que no atropellara mis sentimientos.
Tener una mansión pero...
Él me dio una pequeña casa llena de ternura y amor.
Le pedí poseer dinero para tener muchos amigos pero...
Él me concedió algo mejor: me ofreció Su amistad no a cambio de mi dinero sino de mi sinceridad.
Pedí a Dios poseer mucha belleza y sin embargo...
Él me dio sensibilidad y belleza espiritual para que no me sintiera más que los demás.
Le pedí a Dios ser siempre feliz, pero...
Él me hizo conocer la tristeza para que comprendiera que la vida no sólo esta compuesta de cosas bellas y para que tuviera compasión por el sufrimiento de los demás.
Un carácter fuerte pero...
Él me concedió un corazón blando y un carácter pasivo para que pudiera amar y ayudar a los demás.
Le pedí tener el mundo a mis pies pero...
Él me hizo comprender que es mejor tener amigos en el corazón.
Por todo eso Dios mío... nunca me concedas todo lo que te pido... concédeme lo que hasta hoy he tenido la dicha de poseer.
¡Dios les bendiga!
Amén
Yo, la luz, he venido al mundo,
para que todo aquel que cree en mí no permanezca en tinieblas…
El que me rechaza, y no recibe mis palabras, tiene quien le juzgue;
la palabra que he hablado,ella le juzgara en el dia postrero. Juan 12:46 y 48
1 SAMUEL 13:5-8
5 Entonces los filisteos se juntaron para pelear contra Israel, treinta mil carros, seis mil hombres de a caballo, y pueblo numeroso como la arena que está a la orilla del mar; y subieron y acamparon en Micmas, al oriente de Bet-avén. 6 Cuando los hombres de Israel vieron que estaban en estrecho (porque el pueblo estaba en aprieto), se escondieron en cuevas, en fosos, en peñascos, en rocas y en cisternas. 7 Y algunos de los hebreos pasaron el Jordán a la tierra de Gad y de Galaad; pero Saúl permanecía aún en Gilgal, y todo el pueblo iba tras él temblando.
8 Y él esperó siete días, conforme al plazo que Samuel había dicho; pero Samuel no venía a Gilgal, y el pueblo se le desertaba.
LUCAS 23:13-25
Jesús sentenciado a muerte
(Mt. 27.15-26; Mr. 15.6-15; Jn. 18.38—19.16)
13 Entonces Pilato, convocando a los principales sacerdotes, a los gobernantes, y al pueblo, 14 les dijo: Me habéis presentado a éste como un hombre que perturba al pueblo; pero habiéndole interrogado yo delante de vosotros, no he hallado en este hombre delito alguno de aquellos de que le acusáis. 15 Y ni aun Herodes, porque os remití a él; y he aquí, nada digno de muerte ha hecho este hombre. 16 Le soltaré, pues, después de castigarle. 17 Y tenía necesidad de soltarles uno en cada fiesta.
18 Mas toda la multitud dio voces a una, diciendo: ¡Fuera con éste, y suéltanos a Barrabás! 19 Este había sido echado en la cárcel por sedición en la ciudad, y por un homicidio. 20 Les habló otra vez Pilato, queriendo soltar a Jesús; 21 pero ellos volvieron a dar voces, diciendo: ¡Crucifícale, crucifícale! 22 El les dijo por tercera vez: ¿Pues qué mal ha hecho éste? Ningún delito digno de muerte he hallado en él; le castigaré, pues, y le soltaré. 23 Mas ellos instaban a grandes voces, pidiendo que fuese crucificado. Y las voces de ellos y de los principales sacerdotes prevalecieron. 24 Entonces Pilato sentenció que se hiciese lo que ellos pedían; 25 y les soltó a aquel que había sido echado en la cárcel por sedición y homicidio, a quien habían pedido; y entregó a Jesús a la voluntad de ellos.
Él (Cristo) es la cabeza del cuerpo que es la iglesia.
Colosenses 1:18.
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¿Qué es la Iglesia?
La Iglesia (o asamblea) es designada en el Nuevo Testamento como el conjunto de todos los seres humanos que creen en Jesucristo como su Salvador personal en el actual período de la gracia. Y según nos lo dice el versículo de la fecha, Cristo es la cabeza de la Iglesia, la persona que tiene autoridad sobre ella. Finalmente, la Palabra de Dios es, por así decirlo, el «credo» de quienes componen la Iglesia.
Así, pues, no se trata de tener una religión entre muchas, sino de conocer a Jesucristo como mediador entre Dios y los hombres. Cualquiera sea nuestra condición, pobres o ricos, cultos o iletrados, jóvenes o viejos, Jesucristo nos ama. Él, el Hijo de Dios, vino a esta tierra; fue hecho hombre a fin de poder morir por los hombres. Estuvo dispuesto a cargar con nuestra culpa para que todo aquel que en él crea sea salvo. Todos los que lo hemos recibido como Salvador podemos decir que “el castigo de nuestra paz fue sobre él”, y que él cargó en la cruz con nuestro merecido castigo (Isaías 53). Cristo soportó la pena de muerte por los pecados de quienes acuden a él.
Todo aquel que va a Dios con su culpa, le confiesa sus pecados y se arrepiente sinceramente, es hecho hijo de Dios, al igual que todos los que han creído en el nombre de Jesucristo, el Verbo eterno (Juan 1). Desde su conversión a Dios, esta persona forma parte de la verdadera Iglesia, cuya cabeza, Cristo, está ahora en el cielo a la diestra de Dios. Para ese creyente es un gozo conocer a Dios, servirle y “esperar de los cielos a su Hijo” (1 Tesalonicenses 1:9-10).
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SI ALGUIEN...
Si alguien tiene cien virtudes y un defecto, muchas personas resaltarían el defecto, ignorando todo lo que es positivo. Generalmente, quien hace eso está permanentemente justificando la existencia de sus propias debilidades, que lo incomodan.
Al criticar a los demás, aunque sea en broma, estamos siendo portadores de la tristeza, que el otro acepta rápidamente. Es como hacer que alguien tropiece, lastimándolo. Mientras el dolor continúe, él no olvidará su causa. Criticar a los otros es difamarse a sí mismo.
Al hacer una comparación de cualidades podemos provocar los celos, que traen angustia al yo y perturbación a los otros.
La ira que nace de la propia derrota quema al ser por dentro y no permite la sensatez necesaria para juzgar adecuadamente lo que está sucediendo. Si por ira yo fuerzo una situación -en la forma de terquedad, impaciencia, petulancia u obstinación- mirando hacia atrás para ver quién me está acompañando, no encuentro a nadie.
El aprecio verdadero elimina la crítica, el contentamiento derrota a los celos y la paz del auto respeto le quita fuerza a la ira.
"Y ahora permanecen la fe, la esperanza y el amor, estos tres; pero el mayor de ellos es el amor "
1 Cor 13:13
¿Te sientes decepcionado y sumido en la desazón porque alguien te ha fallado? Nadie es infalible; hasta tus mejores amigos y aquellos a quienes más amas pueden desilusionarte. Dios, en cambio, nunca te defraudará si depositas tu confianza en Él.
El prometió estar contigo todos los dias de tu vida y mas que eso .. hasta el fin del mundo... aunque pienses que no pasa nada o que no ves nada ... empieza a creer y luego verás lo que Dios te aseguró que te daría .... A su tiempo lo veraz ...
Falsos Maestros
MR. 13:22 "Porque se levantarán falsos Cristos y falsos profetas, y harán señales y prodigios, para engañar, si fuese posible, aun a los escogidos"
DESCRIPCIÓN: hoy los creyentes deben estar concientes de que dentro de las iglesías pudiera haber predicadores de la Palabra de Dios de igual espíritu y vida que los maestros corrompidos de la ley de Dios en la época de Jesús (Mt.24:11,24). Cristo advierte que no todo el que afirma que es creyente lo es verdaderamente, ni son todos los escritores, cantantes cristianos, misioneros, pastores, evangelistas, maestros diáconos y obreros cristianos lo que dicen ser.
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Esos predicadores por fuera parecen ser "justos a los hombre" (Mt.23:28). Llegan "vestidos de ovejas" (Mt.7:15). Tal vez den a su mensaje el fundamento sólido de la Palabra de Dios y proclamen elevadas normas de justicia. Quizás aparenten una preocupación simcera por la obra y el Reino de Dios y demuestren mucho interés en la salvación de los perdidos mientras profesan amor a todas las personas. Acaso parezcan qrandes siervos de Dios y dirigentes espirituales recomendables ungidos por el Espíritu Santo. Pueden realizar grandes milagros, tener mucho éxito y multitudes de prosélitos (véanse Mt.7:21-23 ; 24:11; 2Co.11:13-15).
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No obstante, esas personas en la esfera espiritual; son descendientes de los falsos profetas del A.T.(véanse Dt.13:3; 1R 18;40; Neh.6:12, nota*; Jer.14:14; Os.4:15), y de los fariseos del N.T. Lejos de las multitudes, en su vida privada están llenos de "robo y de injusticia"(Mt.23:25), "huesos de muertos y de toda inmundicia"(23:27), "hipocrecía e iniquidad"(23:28). Su vida a puertas cerrada se caracteriza por las malas pasiones, la inmoralidad, el adulterio, la avaricia y la complacencia egoísta.
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Esos impostores obtienen un lugar de influencia en la iglesia de dos maneras:
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Algunos maestros y predicadores falsos comienzan su ministerio con sinceridad, verdad, pureza y fe genuina en Cristo. Luego, por causa de su orgullo y sus deseos pecaminosos, va desapareciendo su amor a la congregación y amor a Cristo. Por consiguiente, se separan del Reino de Dios (1Co.6:9-10; Gá.5:19-21; Ef.5:5-6) y se convierten en instrumentos de satanás mientras se disfrazan de siervos de justicia (2Co.11:15).
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Otros maestros y predicadores falsos nunca han sido creyentes verdaderos de Cristo. Satanás los ha plantado en la iglesia desde el mismo principio de su ministerio (Mt.13:24-28,36-43), valiéndose del talento y el carisma que tienen y contribuyendo a su éxito.Su estrategia es colocarlos en cargos de influencia para que socaven la obra de Cristo. Si se les descubre o desenmascara, satanás sabe que se hará mucho daño al evangelio y se avergonzará el nombre de Cristo.
PRUEBA: Jesús les advirtió a sus discípulos catorce veces en el evangelio que esperaran la venida de falsos profetas y guías engañosos (Mt.7:15; 16:6,11; 24:4.24; Mr.4:24; 8:15; 12:38-40; 13:5; Lc.12:1; 17:23; 20:46; 21:8). En otros pasajes se exhorta a los creyentes a poner a prueba a los maestros, predicadores y dirigentes de la iglesia (1Ts.5:21; 1Jn.4:1). Se deben dar los siguintes pasos para pone a prueba a los falsos maestros o profetas:
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Discernir el carácter. ¿Oran ellos con diligencia y muestran una sencera y pura devoción a Dios? ¿Manifiestan el fruto del Espíritu Santo (Gá.5:22-23), aman a los pecadores (Jn.3:16), aborrecen el mal y buscan la justicia (Heb.1:9), y denuncian el pecado (Mt.23; Lc.3:18-20)?
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Discernir los motivos. Los verdaderos dirigentes cristianos procurarán hacer cuatro cosos: a) honrar a Cristo (2Co.8:23; Fil.1:20); b) guiar a la iglesia a la santificación (Hch.23:18; 1Co.6:18; 2Co.6:16-18); c) salvar a los perdidos (1Co.9:19-22); y d) proclamar y defender el evangelio de Cristo y de los apóstoles (Fil.1:16; Jud.3).
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Examinar el fruto de la vida y del mensaje. El fruto de los falsos predicadores con frecuencia consiste en convertidos que no obedecen toda la Palabra de Dios (Mt.7:16).
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Discernir su confianza en las Sagradas Escrituras. Este es un aspecto clave. ¿Creen y enseñan que Dios inspiró todas las escrituras originales del A.T. y del N.T. a cuyas enseñanzas íntegras hay que someterse? (2Jn.9-11). Si no es así, se puede estar seguro de que ni ellos ni su mensaje son de Dios.
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Poner a prueba su integridad con respecto al dinero del Señor. ¿Se niegan a apartar grandes cantidades de dinero para ellos, administran las finanzas con integridad y responsabilidad, y procuran promover la obre de Dios de manera compatible con las normas del N.T. para los dirigentes (1Ti.3:3; 6:9-10)?
Se debe comprender que a pesar de todo lo que los creyentes fieles hagan al evaluar la vida y el mensaje de una persona, todavía habrá falsos maestros dentro de las iglesias que, con la ayuda de satanás, permanezcan sin descubrir hasta que Dios decida sacar a la luz su verdadero carácter.
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