1975 fue la causa  de la ruina  y destrucción de muchas familias que confiaron en  el "esclavo fiel y discreto" como el conducto de Jehová y no dudaron de que esto era así sin considerar que era la OCTAVA vez que se repetían los mismos hechos , ( 1874, 1878, 1881,  1914, 1918, 1920, 1925 y 1975)  se usaban los mismos argumentos , las mismas palabras , argucias, expectativas y se jugaba deshonestamente , una vez más con las vidas de los fieles testigos .Muchos vendieron sus hogares y propiedades calculando los gastos hasta 1975 y donando el resto a la Sociedad porque ni el dinero ni las propiedades tenían sentido  a no se que se usaran en las necesidades  esenciales o en la difusión de las buenas nuevas, otros abandonaron sus empleos que muchos jamás lograron recuperar después del estrepitoso fracaso del 1975. Las donaciones llovían a Betel  y el enriquecimiento se hacía  rápidamente evidente por todos lados.

Los jóvenes no debían estudiar sino solo predicar. Recuerdo que ,en aquellos momentos yo, Lucas Godoy,  me encontraba estudiando en la universidad de Jaén (año 1971) y aunque faltaban todavía 4 años , la presión para que dejara los estudios era muy fuerte. Gracias a Dios mi fanatismo incipiente, estaba conociendo y estudiando la Biblia por aquel año, no me llevó por esos derroteros de abandonar los estudios universitarios de los que me siento muy satisfecho  de conocer  hasta el día de hoy.

 

Las familias no deberían tener hijos , ni los novios casarse , deberían esperar  al nuevo orden de cosas sin saber que esa campaña contra tener hijos ya había ocurrido en los años cuarenta cuando Rutherford escribió el libro titulado "Hijos"

1941 En el libro "Hijos" (Rutherford, página 366) Juan, uno de los personajes del libro dice a su novia:

"Sin duda, se acerca Armagedón...Desde ahora en adelante le daremos toda la devoción de nuestros corazones a la Teocracia  , sabiendo que pronto viajaremos juntos por la eternidad en la tierra. Nuestra esperanza es que dentro de pocos años sea consumado nuestro matrimonio y... que tengamos hijos buenos que al Señor le traigan honor. Bien podemos posponer nuestro matrimonio hasta que haya paz duradera en la tierra".
 

El número de mayo del 1974 del Ministerio del Reino , habiéndose referido al "poco tiempo que queda," dijo:


Se oyen informes de hermanos que están vendiendo sus hogares y propiedad y que están haciendo planes para completar lo que queda de estos días de este viejo sistema en el servicio de precursor. Ciertamente ésta es una forma excelente de usar el poco tiempo que queda antes del fin de este mundo inicuo.-l Juan 2:17.


Un número considerable de Testigos hizo precisamente eso. Algunos vendieron sus negocios, dejaron sus empleos, vendieron sus hogares, o granjas y se mudaron con sus esposas e hijos a otras áreas para' servir donde había más necesidad,' contando con tener fondos suficientes para sostenerles hasta el 1975.

Otros, incluyendo algunas personas de edad, realizaron pólizas de seguro y otros certificados de valor. Algunos pospusieron operaciones quirúrgicas en la esperanza de que la entrada del milenio eliminaría la necesidad de éstas.

Cuando el 1975 pasó y sus fondos se agotaron o su salud empeoró seriamente, ahora tenían que tratar de sobreponerse a las duras realidades y reedificar sus vidas lo mejor que pudieron.

La sociedad no solo no reconoció su error sino que se enfrentó con un grupo de personas engañadas y desilusionadas que al decir la verdad de los hechos fueron expulsadas en masa  por el simple hecho de pedir explicaciones. Pero veamos que dice el libro Proclamadotes al respecto.

Después de 1925 se registró un descenso espectacular en la asistencia a las reuniones en algunas congregaciones de Francia y Suiza. También

en 1975 hubo desilusión cuando las expectativas sobre el comienzo del Milenio no se realizaron. Como resultado, algunos se apartaron de la organización. Otros fueron expulsados por tratar de subvertir la fe de sus compañeros. No cabe duda de que la desilusión en cuanto a la fecha fue un factor importante, pero en algunos casos la raíz del problema era más profunda. Ciertos individuos también arguyeron en contra de la necesidad de participar en el ministerio de casa en casa. Algunos no se conformaron con simplemente seguir su propio camino, sino que agredieron a la organización con la que se habían asociado y se valieron de la prensa y la televisión para exponer en público sus puntos de vista. No obstante, el número de desertores fue relativamente pequeño.

Los Testigos de Jehová y como contestarles con la Biblia

Sus ataques contra la divinidad de Jesucristo: .
Los TT.JJ. dicen que Jesús no era Dios, sino tan sólo un hombre; por tanto...
Pueden preguntar, "Si Jesús era Dios, entonces...
... ¿por qué le oró al Padre? (Juan 17).
Porque en cuanto hombre El necesitaba orarle al Padre.
Porque El era tanto Dios como hombre (Col. 2:9; Juan 8:58 con Exo. 3:14).
Recuerde que Jesús tiene dos naturalezas. A esto se le denomina unión hipostática (P. 57,14). Las dos naturalezas de Cristo explican por qué tenemos dos tipos de Escrituras concernientes a Jesús: aquéllas que parecen concentrarse en Su lado divino, y aquellas que parecen concentrarse en Su lado humano. Los TT.JJ. simplemente están ignorando o modificando las Escrituras que se refieren a Su divinidad y se concentran en las que describen Su lado humano.
¿Estaba Jesús orándose a Sí mismo?
Jesús no es la misma persona que el Padre. El le estaba orando al Padre.
¿Por qué dijo que el Padre era mayor que El? (Juan 14:28)?
Esto es debido a que Su posición era diferente de la de Dios, no así Su naturaleza. En Hebreos 2:9 se nos dice que Jesús fue hecho menor que los ángeles, por un breve lapso, es decir; cuando El se hizo hombre. El Padre envió al Hijo (1 Juan 4:10).
Por qué dijo El, "¿Por qué me llamas bueno? Nadie es bueno, sino solo Dios?" (Lucas 18:19)?
Jesús estaba confirmando Su propia divinidad, pues lo que estaba haciendo era bueno.
Jesús no estaba diciendo que El no fuese Dios, sino pidiéndole a quien preguntaba que reflexionase sobre lo que estaba diciendo.
El no dijo: "No me llames bueno."
Pregúnteles: "¿Era bueno Jesús?"
¿Por qué dijo Jesús que solamente podía hacer aquellas cosas que había visto hacer al Padre? (Juan 5:19).
Este es un versículo interesante y es uno de los que, lejos de probar que El no era Dios, demuestra la divinidad de Cristo.
Pregúntele al Testigo de Jehová quién puede hacer las mismas cosas que Dios el Padre hace. ¿Podría un ángel? ¿Podría un hombre? Claro que no. Sin embargo, Jesús dijo que El podía hacer cualquier cosa que viese hacer al Padre: "De cierto, de cierto os digo: No puede el Hijo hacer nada por sí mismo, sino lo que ve hacer al Padre. Todo lo que el Padre hace, también lo hace el Hijo igualmente."
La respuesta a estos y otros versículos similares es que Jesús tiene dos naturalezas. Jesús fue plenamente hombre como asimismo plenamente Dios, y ya que fue hombre hay versículos que muestran Su humanidad (Vea Unión Hipostática en las pp. 7,14,57; allí se trata acerca de las dos naturalezas de Cristo).
Malas traducciones de la Biblia de los Testigos de Jehov[a o "Traducción del Nuevo Mundo de las Santas Escrituras" (TNM).
Colosenses 1:15-17: Las palabras "las otras"se insertan cuatro veces. Tales palabras no se hallan en el griego ni son requeridas por el texto. Esta es una porción en la que Jesucristo es descrito como el Creador de todas las cosas. Ya que la organización de los TT.JJ. cree que Jesús es un ser creado, han colocado las palabras "las otras" referidas a las cosas creadas, para mostrar que Jesús existió antes de todas "las otras"cosas y dar a entender que El fue creado.
Zacarías 12:10: En este versículo es Dios quien habla y dice: "Pero sobre la casa de David y los habitantes de Jerusalén derramaré un espíritu de gracia y oración. Mirarán a mí, a quien traspasaron, y llorarán como se llora por el hijo unigénito, y se afligirán por él como quien se aflige por el primogénito."
Los TT.JJ. cambian las palabras "a mí" por "a aquel", de forma que en su Biblia dice: "y ciertamente mirarán a aquél a quien traspasaron..."
Como los TT.JJ. niegan que Jesús fuera Dios en la carne, este texto de Zacarías 12:10 presentaría un problema obvio; de modo que cambiaron el texto bíblico.
Juan 1:1: Ellos vierten el versículo como referido a "un dios". Nuevamente, esto es porque niegan quién es Jesús y se ven forzados a cambiar la Biblia para que coincida con la teología de ellos. La versión TNM dice así: "En [el] principio la Palabra era, y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era un dios."
Mateo 2:11. En este versículo, la palabra griega proskuneo, adorar, es traducida "rendir homenaje" . Esto puede indicar mostar respeto, honrar, aún inclinarse ante alguien. Ya que para ellos Jesús es un ser creado, no puede ser adorado. La misma traducción de la palabra proskuneo se halla en Mateo 2:11, 14:33 y 28:9. Sin embargo, cometieron un desliz en Hebreos 1: 6, donde traducen como "adorar" el mismo término referido a Jesucristo: "Pero cuando introduce de nuevo a su Primogénito en la tierra habitada, dice: «Y que todos los ángeles de Dios le adoren».
Hebreos 1:8: Este es un versículo en el cual el Dios el Padre llama Dios a Jesús: "Pero del Hijo dice: «Tu trono, Dios, por los siglos de los siglos. Cetro de equidad es el cetro de tu reino»." Como los TT.JJ. no aceptan esto, una vez más han cambiado la Biblia para que se adapte a la teología de ellos. Han traducido el versículo como "Dios es tu trono..." El problema que tienen con esta "traducción" los TT.JJ. es que el autor de Hebreos cita el Salmo 45:6, cuyo texto hebreo no admite confusión alguna: "Tu trono, Dios, es eterno y para siempre; cetro de justicia es el cetro de tu reino." Lo interesante es que, para justificar su traducción del N.T. ¡los TT.JJ. han cambiado también el texto hebreo del salmo, para que concuerde con la teología de ellos!
Formas de testimoniar empleando la Biblia
Juan 1:1: Los TT.JJ. lo traducen "En [el] principio la Palabra era, y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era un dios."
Si Jesús es un dios, ¿no significa esto que hay dos dioses? Ellos a menudo responden "Sí. Pero Jesús no es el Dios Todopoderoso, solamente un dios poderoso. Y además, hay algunos en la Biblia que son llamados dioses sin serlo."
El problema aquí es que todo dios aparte de Jehová es un falso dios. Dios dice que no tengamos ningún otro dios ante Él (Éxodo 20:3) porque los tales no son dioses por naturaleza (Gál. 4:8).
Colosenses 1:15: Es empleado por los TT.JJ. para decir que Jesús es el primer ser creado. El versículo dice: ""Cristo es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda creación."
Los TT.JJ. sostienen que "primogénito" significa el primero en ser creado. Esto es incorrecto porque...
Hay una palabra griega que significa "Primero creado", pero no es la que aquí se emplea.
El término empleado es prototokos, "Primogénito" , de protos, "primero", y tikto "engendrar, producir, traer."
En el N.T. no se emplea la palabra que significa "primero creado". Esta palabra sería protoktistos, de proto, "primero" y "ktizo" , crear. Y como se dijo, no se emplea en Col. 1:15.
"Primogénito" puede ciertamente significar el primer hijo en nacer en una familia. Sin embargo, también puede indicar preeminencia. Por ejemplo:
En Jeremías 31:9, el título de primogénito es adjudicado a una de las tribus del reino norteño de Israel: "Irán con llanto, mas con misericordia los haré volver y los haré andar junto a arroyos de aguas, por camino derecho en el cual no tropezarán, porque yo soy el padre de Israel, y Efraín es mi primogénito."
Comprender la cultura bíblica es importante cuando se interpreta la Escritura. Primogénito era un título, no solamente del primer varón nacido, sino de preeminencia, que es precisamente la forma en que se usa cuando se dice que Jesús es el primogénito.
En la Biblia de los TT.JJ., Colosenses 1:15-17 tiene cuatro agregados. Esta versión dice: "Él es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda la creación; porque por medio de él todas [las otras] cosas fueron creadas en los cielos y sobre la tierra, las cosas visibles y las cosas invisibles, no importa que sean tronos, o señoríos, o gobiernos, o autoridades. Todas [las otras] cosas han sido creadas mediante él y para él. También, él es antes de todas [las otras] cosas y por medio de él se hizo que todas [las otras] cosas existieran." . Sus agregados "las otras" están en su Biblia entre corchetes. Los TT.JJ. sostienen que saben que no se hallan en las Escrituras en griego, pero que la expresión está implícita y es correcto ponerla.
En lugar de refutar la mala traducción, simplemente pregunte si esto significa que Jesús creó todo. Ellos dirán que sí. Repase esto y sea muy claro, logrando que ellos admitan que fue Jesús quien lo creó todo. Entonces vaya a ...
Isaías 44:24 "Así dice Jehová, tu Redentor, que te formó desde el vientre: «Yo Jehová, que lo hago todo, que despliego yo solo los cielos, que extiendo la tierra por mí mismo."
Si Jesús lo creó todo, entonces ¿por qué dice que Jehová lo creó todo Él solo, por Sí mismo?
La única respuesta es que Jehová no es simplemente el nombre del Padre, sino el nombre del Dios Trino. Por tanto, ya que Jesús es Dios en la carne, puede decirse que Jesús lo creó todo y que Jehová lo hizo solo.
También puede pedirles que lean Colosenses 1: 15-17 omitiendo las palabras entre corchetes. Encontrará que es una experiencia interesante.

La secta de los Testigos de Jehová, su historia y sus contradicciones.

  Ante su proselitismo, que amenaza especialmente a las capas más ignorantes de la población, es bueno conocer su origen e historia a través de los "presidentes", la doctrina jehovista, y las contradicciones que manejan acerca de la Escritura, Dios, El nombre de "Jehová", la Trinidad, Cristo, El orden sobrenatural, Adán, Eva y el demonio, etc.. con sus continuos cambios en la doctrina del grupo, así como algunas cuestiones "conflictivas": las transfusiones de sangre, el rechazo de la cruz o el respeto de los símbolos patrios.  

Cuando en alguna reunión de amigos se habla de visitas domiciliarias, o cuando en nuestros barrios vemos grupos de personas, que de dos en dos y munidas de negros portafolios recorren prolijamente la puerta de cada una de las casas, inevitablemente nuestro pensamiento se dirige a los Testigos de Jehová; incansables visitadores domiciliarios que semana a semana llaman a la puerta de los hogares de los grandes centros urbanos, ofreciendo el último número de "Atalaya" o "¡Despertad!".

Esta referencia es en realidad, de suyo, inevitable ya que en realidad estamos ante una de las más exitosas empresas de distribución domiciliaria de bibliografía religiosa: la Watchtower Bible and Tract Society', creada por Charles Russell en 1880, perfeccionada y modernizada después por sus sucesores en la conducción: Joseph Rutherford y Jonatan Knorr.
Dotada con la estructura piramidal propia de las empresas de ventas domiciliarias -jefes de zona, promotores domiciliarios, escuela de capacitación de promotores, manual de ventas...-, la Watchtower es un modelo que, con más de 100 años de probada eficacia, muchas modernas empresas de venta pueden mirar aún hoy con interés. Un modelo que merece ser estudiado seriamente, porque es la matriz sobre la que algunos grupos contemporáneos como la Cienciología o Amway están creciendo vertiginosamente.

A. Origen e historia a través de los "presidentes"

A.1. Charles Taze Russell

El que con el paso de los años sería el fundador de la "Watchtower" nació en 1852, en Pittsburgh, Estados Unidos, en el seno de una familia presbiteriana. Trabajó desde los catorce años, dedicándose al comercio junto con su padre.

A los diecisiete años, cuando se debatía en medio de serias dudas de fe, se reencontró con la fe en la inspiración divina de las Escrituras a través de un sermón adventista. A partir de entonces comenzó a estudiar fervorosamente la Biblia, llegando a la conclusión de que la creencia en el infierno no está fundada en el texto bíblico y que el fin del mundo está próximo. Consecuentemente comenzará a sostener también que los hombres, al interpretar las Escrituras hemos falseado el sentido de la Palabra de Dios.

Inmediatamente comenzó a predicar sus convicciones, consiguiendo a partir de esto reunir algunos discípulos con los que se asoció a un grupo adventista de Rochester dirigido por Nelson Barbour, con quien publicará un libro y una revista.

Pero finalmente se separó de Barbour en 1878, consagrándose a partir de ese momento de manera total a la misión de Pastor. De Barbour, Russell adquirió la convicción (propia del adventismo) de que Cristo ya ha venido por segunda vez en 1874, aunque de modo espiritual o invisible.
En 1879 se casó con Mary Frances Ackley.

En 1880 fundó la revista que originalmente se denominó "Zion's Watch Tower", la que a partir de 1939 se llamó "The Watchtower Announcing Jehovah's Kingdom", más conocida entre nosotros en su versión española: "Atalaya"

En 1881 Russell lanzó sus "Tracts", una serie de folletos que recogían sus enseñanzas, para difundir los cuales se sirvió de algunos voluntarios a los que llamó "pioneros".

El crecimiento y desarrollo de la actividad editorial y de ventas determinó que en 1884 constituyera en sociedad con su padre, la "Zion's Watch Tower Tract Society" incorporada en el estado de Pennsylvania, cuya denominación será a partir de 1896 y hasta el día de hoy "Watch Tower Bible and Tract Society". En 1909 trasladó su central a Brooklyn, fundando una nueva sociedad legal en el estado de Nueva York.

En 1914 constituyó en Inglaterra, adonde había llegado en ya 1891, la "International Bible Student Asociation". En ese momento recorrió otros países de Europa, realizando paralelamente congresos, lo que acompañó con la publicación de artículos en algunos periódicos; incluso se dice que él mismo preparó un fotodrama de la creación en ese tiempo.

En 1888 ya tenía 50 pioneros organizados que trabajaban puerta a puerta y que recibían el nombre de "vendedores ambulantes".

Fundó además dos compañías gestoras o holding: la "United States Investment Company" y la "United Cemeteries Company".

Su matrimonio con Mary Frances Ackley duró 18 años. En 1897 su esposa lo abandonó, solicitando la separación legal en 1903 alegando injurias graves, la cual le fue acordada en abril de 1906, quedando probados durante el proceso reiterados actos de adulterio. En 1908 la señora Russell fue favorecida por el tribunal con una pensión vitalicia, la cual comenzará a cobrar recién en 1909, después de requerir reiteradas intervenciones de la justicia, un embargo, e incluso una orden de captura contra Russell que no llegó a efectivizarse. Fue después de estos sucesos que Russell trasladó el cuartel general de la Sociedad a Brooklyn.

El fundador de los Testigos de Jehová debió afrontar también un proceso por difamación contra el pastor anabaptista Ross, en el transcurso del cual incurrió repetidamente en perjurio al afirmar saber griego, latín, hebreo, filosofía y teología, afirmaciones de las cuales debió desdecirse en el desarrollo del mismo interrogatorio. También mintió al pretender negar la historia de su divorcio y la pensión vitalicia que debía a su esposa. Llegó incluso a afirmar que había sido ordenado pastor, debiendo confesar lo contrario ante la defensa.

Charles Taze Russell murió el 31 de octubre de 1916, durante uno de sus viajes de conferencias, a los sesenta y cuatro años de edad. Las crónicas de la Watchtower afirman que a lo largo de su vida de predicador recorrió más de un millón de millas, predicó algo así como 30.000 sermones y escribió 50.000 páginas de libros y folletos.

A.2. Joseph Franklin Rutherford

El segundo presidente de los Testigos de Jehová nació el 8 de noviembre de 1869 en el estado de Missouri, de padres anabaptistas. Llegó a obtener el título de abogado en el mismo estado, desempeñándose como estenógrafo del tribunal.

Popularmente se lo conocía como "juez Rutherford", aunque en realidad nunca llegó a ser nombrado juez, sino que a partir de su oficio en los tribunales ejerció este cargo de modo supletorio en cuatro ocasiones.

Joseph Rutherford tomó contacto con el grupo fundado por Russell a la edad de veinticuatro años, a través de los libros vendidos por un propagandista. Se incorporó a los "russellianos" y fue finalmente bautizado en 1906 por Alexander Hugh Macmillan.

A partir de 1907, en su calidad de abogado, se desempeño como consejero legal de la Sociedad primero en Pittsburgh y luego en Nueva York. A la muerte de Russell fue elegido por unanimidad presidente de la sociedad legal "Watch Tower" en la reunión anual de Pittsburgh, el 6 de enero de 1917, constituyéndose de este modo en el primer sucesor del fundador.

Pero a poco de asumir la presidencia debió afrontar dificultades, el 8 de mayo de 1918, junto a otros siete dirigentes de la Sociedad fue condenado a veinte años de prisión por predicar contra el servicio militar y haber sembrado de este modo, la insubordinación y la deslealtad en la marina y en el ejército. Finalmente todos fueron absueltos y puestos en libertad después del pago de una fianza de 10.000 dólares cada uno.

En septiembre de 1919 organizó un congreso en la ciudad de Cedar Point, Ohio; allí Rutherford reveló que se daba comienzo a una nueva misión, siendo él el elegido por Dios para continuar la obra de Russell. Volvió a instalar el cuartel general en Brooklyn, continuó publicando la revista "Atalaya", a la que sumó una nueva revista bimensual llamada "La Edad de Oro", que en 1937 se pasará a llamarse "Consolación" y desde 1946 "¡Despertad!".

A partir de este momento, la Sociedad comenzó a imprimir sus propios folletos y periódicos, y más tarde los libros.

Pero Rutherford no se conformó con la palabra impresa, sino que fiel a una de las características propias de la Watchtower, supo incorporar progresivamente y de modo exitoso, los nuevos recursos tecnológicos. En 1922 comenzó a transmitir sus discursos por radio, en 1924 inauguró una emisora radial propiedad de la Sociedad: la WBBR, en New York. Durante diez años la radio fue su principal instrumento de propaganda. Finalmente en 1937 renunció a la radio comercial, a la que reemplazó por el fonógrafo y el camión con altavoces.

Desde 1934 la Sociedad producía fonógrafos portátiles que utilizaban primero para los estudios bíblicos y luego para la propaganda puerta a puerta. Este sistema cayó en desuso durante la guerra. De este modo, los Testigos de Jehová, de la mano de Rutherford fueron los pioneros en la utilización de los medios de comunicación con fines proselitistas en los Estados Unidos.

En 1917 Rutherford publicó "La realización del misterio de Dios" que apareció como tomo VII de los "Estudios sobre la Escritura" de Russell, ya que la presentó como la obra póstuma del "pastor".
Pero quizás la más importante "contribución" suya fue la progresiva modificación de la organización del grupo originalmente de tipo congregacionalista bajo la conducción de "ancianos", hasta llegar a conformar una estructura teocrática fuertemente centralizada. Este operativo comenzó en 1919 con el apoyo de la nueva revista que fundara (La Edad de Oro).

En un principio centralizó la labor propagandística y la independizó de la supervisión de los ancianos de las congregaciones; el paso siguiente fue la aparición en 1922, de un boletín mensual con instrucciones para cada mes, que hoy se denomina "Nuestro ministerio del Reino". El paso definitivo lo dio en 1932, cuando Atalaya publicó que la elección de los ancianos es contraria a la Escritura. En consonancia con este principio, las congregaciones abolieron el puesto de ancianos y depositaron su confianza en el "director de servicio", hasta entonces encargado solamente de supervisar la venta de los libros. Es importante tener en cuenta que el "director" era nombrado directamente por la central.

Finalmente en 1938 se abolieron totalmente las elecciones, y todos los nombramientos comenzaron a ser hechos directamente desde la oficina central de la Sociedad. Todos estos cambios provocaron como consecuencia el alejamiento de la mayoría de los antiguos miembros del grupo; pero la crisis se pudo superar rápidamente de la mano de las incorporaciones masivas que lograban las campañas proselitistas.

Esta centralización fue denominada "Teocracia" por Rutherford. La denominación aparece por primera vez en 1928 en el libro "Gobierno". Según la doctrina expuesta por el "Juez", la teocracia de la sociedad Watch Tower inaugura ya la teocracia perfecta del milenio, gozando por lo mismo de algunos privilegios tales como la infalibilidad en los nombramientos y la inerrancia en la doctrina.

Pero Rutherford no solo innovó la estructura sino que también introdujo cambios substanciales en muchos puntos de corte exclusivamente doctrinal. Así es como escribió contra el uso del símbolo de la cruz e impuso la eliminación de la celebración de la Navidad entre los miembros de la Sociedad. Promovió la intolerancia y la desobediencia a las autoridades públicas, habló y escribió contra todo lo que suponía una institución que no fuera la misma Watchtower, infundió un aborrecimiento especial a la Iglesia Católica, tachándola junto con las otras iglesias protestantes de "organizaciones del diablo". Llegó a desafiar al Papa Pío XI a un debate público acerca de cuál era la religión verdadera.

Rutherford murió en Beth-Sarim, el 8 de enero de 1942, a los setenta y dos años de edad.

A.3. Nathan Homer Knorr

El tercer presidente de los Testigos de Jehová fue elegido por unanimidad en la reunión del consejo de las corporaciones legales de la Sociedad Watch Tower, el 13 de enero de 1942.
Nació el 23 de abril de 1905 en Bethlehem, Pennsylvania. Sus padres habían pertenecido a la Iglesia reformada de los Estados Unidos y eran "testigos" desde hacía veinte años. Nathan Knorr había sido desde 1935 vicepresidente de la corporación de New York, y desde 1942 de la de Pennsylvania. En 1953 se casará con Andrey Mock, quien trabajó con él en los cuarteles generales de Brooklyn.
Knorr se preocupó principalmente de introducir importantes modificaciones en el trabajo de campo de los propagandistas puerta a puerta: instaurará un nuevo método de acercamiento a través de la cortesía, y fundará una escuela de "preparación misionera". Tuvo además el privilegio de ser el artífice de la renovación del vocabulario propio del movimiento.

Cifró claramente la base de expansión del movimiento en la difusión de los impresos. Knorr introdujo en este sentido una novedad con respecto a sus predecesores: no multiplicó las publicaciones sino que por el contrario, promovió las existentes y diversificó sus contenidos, poniendo particular insistencia en la difusión masiva de los periódicos más que en los libros y folletos, con lo que logró que su tirada anual subiera de modo persistente. Este esfuerzo editorial supuso paralelamente la ampliación de los talleres de impresión de Brooklyn.

Su principal innovación fue la introducción de una traducción inglesa de la Biblia, propia de la Sociedad. Con este fin constituyó una comisión, y en el Congreso de New York en 1950 lanzó la "New World Translation of the Christian Greek Scriptures" (Traducción del Nuevo Mundo de las Escrituras Cristianas Griegas). Posteriormente, entre 1953 y 1960, presentó en 5 volúmenes, la "New World Translation of the Hebrew Scriptures" (Traducción del Nuevo Mundo de las Escrituras Hebreas).

Pero el esfuerzo editorial que esto pudo haber significado, se ve depreciado por las notas que tienden a reforzar doctrinas de Russell y Rutherford. La primera edición de la versión en español se publicó en 1967, con una tirada de 500.000 ejemplares. En 1946 publicó el primer manual de estudios bíblicos: "Equipado para toda obra buena".

Acompañando las transformaciones en los impresos Knorr puso especial énfasis en la metodología de predicación personal puerta a puerta, en las visitas complementarias y en los estudios de la Biblia. En este contexto, el 15 de abril de 1957 vendió la emisora de radio argumentando que si bien era útil, los temas bíblicos no podían ser bien discutidos en este medio pues no había quien contestara las preguntas. En cambio consideraba más eficaz la labor de "miles de emisoras vivientes", un "programa religioso vivo en casa".

Para estimular el trabajo de los misioneros ideó dos métodos de propaganda más generales:
En 1954 comenzó a hacer circular una película de hora y media de duración, parte en blanco y negro, parte en colores, llamada "La sociedad del mundo nuevo en acción".

Los grandes congresos, el instrumento cuya capacidad desarrolló más. En 1946 se desarrolló en Cleveland el primer congreso internacional con delegados de 32 países. Cada sesión de los congresos puede llevar hasta 12 horas diarias, y en su transcurso tienen lugar los bautismos de inmersión. El grueso del tiempo se ocupa en escuchar discursos, relatos de experiencias, recibir consignas y presentar nuevos libros. Durante estos eventos se desarrollan de modo paralelo asambleas de distrito. Cada congreso está presidido por un slogan que es propuesto por la Sociedad.

Pero la preocupación principal del presidente Knorr fue capacitar para la predicación puerta a puerta. Con este fin se creó en principio un curso nocturno los lunes a la noche, que luego se abrió a miembros de otros países a través de lo que se denominó "Escuela de Galaad".

La Escuela de Galaad ofrece dos cursos anuales de cinco meses de duración cada uno. Los asistentes a esta escuela deben ser pioneros con al menos dos años de antigüedad en su ministerio, estudios secundarios completos, y aceptar la posibilidad de ser enviados a cualquier parte del mundo una vez acabado el curso. Los gastos de viajes corren por cuenta de la Sociedad, que además les da una asignación mensual para gastos ordinarios. El temario del curso comprende temas bíblicos, técnicas de difusión y predicación, lenguas extranjeras, etc.

Un punto de importancia en este proceso de afianzamiento de los esquemas de formación en 1943 fue la institución de las "Escuelas de Ministerio Teocrático" en cada "Salón del Reino" en 1943. El esfuerzo se coronó finalmente con la institución de la "Escuela de Ministerio del Reino" en el ámbito de las sucursales, con el fin de capacitar a los responsables de las escuelas inferiores.

En 1945, bajo su presidencia, se prohibieron oficialmente las transfusiones de sangre como uno de los más graves pecados. De igual manera prohibieron comer morcillas o alimentos elaborados con sangre. Poco después comenzaron a anunciar la batalla de Harmagedón, la que esperaban se librara en 1975, fecha que fue luego postergada para 1984.

Nathan Homer Knorr murió en julio de 1977.

Milton Henschel, presidente de la Sociedad desde el 30 de diciembre de 1992

LOS ORIGENES
Por allá en el año 1879, Carlos Taze Russell comenzó a publicar una nueva revista religiosa que él llamó, “Zion´s watch Tower and Herald of Christ’s Presence” (“El Atalaya de Sión y Heraldo de la Presencia de Cristo”).
Russell había sido educado con los presbiterianos, pasando cortos períodos entre los congregacionalistas y los adventistas, y fue aún en plena juventud cuando tomó una resolución religiosa. La revista “Zion’s Watchtower” vino a ser el principal foro que Russell utilizó para enseñar sus creencias personales que Cristo ya había venido en 1874 y permaneció presente en forma invisible, que la persona muerta no tiene ninguna existencia consciente, que la gran pirámide de Egipto fue inspirada por Dios al igual que la Biblia – y otras doctrinas excéntricas.
A través de los años, Russell consiguió ganar miles de seguidores, los cuales le consideraron como el portavoz de Dios, “el siervo fiel y prudente” de Mateo 24:45. Después de su fallecimiento en 1916, un poder que pugnaba sobrevino en la organización que él dejó atrás. El nuevo presidente, José F. Rutherford, logró conseguir el gobierno total de la”Watch Tower Bible and Tract Society” (“La Atalaya Bíblica y Sociedad de Tratados”), mientras que los “estudiantes bíblicos” fieles a la memoria del pastor Russell marcharon para formar otros grupos.
En 1931, las congregaciones leales a Rutherford adoptaron el nuevo nombre de “Testigos de Jehová”, para diferenciarse de los “Estudiantes Bíblicos” Russellistas. Y antes que él mismo se promoviese como el nuevo servo fiel y entendido, Rutherford concedió esa designación a la organización como una entidad corporal.
Los Testigos de Jehová en la actualidad atraen a sus reuniones cerca de ocho millones de personas, con un núcleo inflexible de más de tres millones de personas llamando activamente a las puertas de las casas para procurar convertir a otros. A todas estas personas se les ha enseñado que es necesario “venir a la organización de Jehová para la salvación” (de The Watchtower (La Atalaya), 15-11-1981, p. 21), y que “en la actualidad, Jehová está usando solamente una organización para cumplir su voluntad. Para recibir la vida perdurable en el paraíso terrenal debemos identificarnos con esa organización y servir a Dios como parte de ella” (de The Watchtower, 15-2-1983, p.12).
Así, pues, en lugar de estar considerando a Jesucristo como el Señor y el Salvador, los Testigos de Jehová en la práctica real obedecen a su organización como su señor y la consideran para la salvación.
QUE CREEN LOS TESTIGOS
JEHOVÁ: Que sólo el Padre es Dios, y los verdaderos adoradores deben llamarle por el nombre de Jehová.
JESUCRISTO: Que Jesucristo fue precisamente una manifestación del arcángel Miguel en forma humana – no era Dios, sino un ser creado, un ángel.
EL ESPIRITU SANTO: Que el Espíritu Santo no es Dios ni una Persona, sino más bien una “fuerza activa”.
LA ESPERANZANZA: Que Dios dejó de llamar a las gentes a una esperanza celestial por allá el año 1935. Desde entonces, El ha estado ofreciendo la oportunidad de vivir para siempre en esta tierra. Además, Dios pronto destruirá a todo el mundo en el planeta, dejando solamente a los Testigos de Jehová, y restablecerá el paraíso para ellos.
LA SALVACIÓN: Aún cuando con el servicio de labios se expresa la salvación que se posee a través de la fe en Cristo, los Testigos actualmente creen que la salvación es imposible como no sea bajo una plena obediencia a la Sociedad Watchtower y con una participación vigorosa en sus programas prescritos de actuación.
EL RETORNO DE CRISTO: Que Jesucristo ya ha venido invisiblemente en el año 1914, y que ha “establecido” el Reino de Dios. Cristo ahora gobierna directamente en el cielo, pero también gobierna sobre la tierra por medio de los representantes de la Sociedad Watchtower.
LA SANGRE: Que uno de los peores pecados que alguien pudiera cometer sería el aceptar una transfusión de sangre, o permitir que un hijo la recibiese.
LA COMUNIÓN: Que las personas que se convirtieron en creyentes después del año 1935 no son parte del cuerpo de Cristo, y por lo tanto, no deben de participar de la comunión del pan y de la copa (La Santa Cena).
“Así habéis invalidado el mandamiento de Dios por vuestra tradición. . . Pues en vano me honran, enseñando como doctrinas, mandamientos de hombres” (Mateo 15:6,9).
UN FALSO PROFETA
1914: Durante sus tempranos años, la Sociedad Watchtower señaló atrevidamente el año 1914, prediciendo que la Batalla de Armagedón “concluirá en 1914 A.D. con el derribo total de los actuales gobiernos de la tierra”- (de “The Time is at Hand” – “El Tiempo está cerca” -, edición de 1908, p. 101).
1925: Más tarde, la Sociedad continuó profetizando una resurrección terrenal para el año 1925: “Por lo tanto, podemos esperar confiadamente que en 1925 se observará la venida de Abraham, Isaac, Jacob y los antiguos fieles profetas” (“Millions Now Living Will Never Die” – “Millones que ahora Viven no Morirán Jamás” -, 1920. pp. 89, 90)
1975: Más recientemente, la Watchtower engaño a millones de personas haciéndoles creer que “el fin” vendría en 1975:
“¿POR QUE ESTAIS ESPERANDO AL VENIDERO AÑO 1975? . . . ¿Estamos tomando de este estudio que la batalla de Armagedón tendrá lugar por el otoño de 1975, y que entonces principiará el anhelado y esperado reinado milenial de Cristo? . . . Esto podrá implicar solamente una diferencia de semanas o de meses, pero no de años (“The Watchtower” – “La Atalaya “ -, 15-8-1968, pp. 494, 499).
ADVERTENCIAS BÍBLICAS
En la misma Sociedad Watchtower se cumple actualmente una profecía bíblica: Especialmente, la advertencia de Jesús de que “se levantarán falsos Cristos y falsos profetas” (Marcos 13:22).
Aplicándole a los Testigos, la Biblia dice:
“El profeta que tuviere la presunción de hablar palabra en mi nombre, a quien yo no le haya mandado hablar, . . . el tal profeta morirá. Y si dijeres en tu corazón: ¿Cómo conoceremos la palabra que Jehová no ha hablado?; si el profeta hablare en nombre de Jehová, y no se cumpliere lo que dijo, ni aconteciere, es palabra que Jehová no ha hablado; con presunción la habló el tal profeta; no tenga temor de él” (Deuteronomio 18:20-22).
Los Testigos no deberían continuar con un temor respetuoso y obediente en una organización que por sí misma ha demostrado ser un falso profeta.
LUCHANDO Contra El Lavado Del Cerebro
Es muy difícil llevar a los Testigos de Jehová hacia Cristo, porque ellos creen que ya son cristianos – los únicos verdaderos cristianos –. Y ellos consideran a todos los que están fuera de su organización como personas que están bajo el poder del diablo. Así que, mientras ellos están ansiosos por predicarle a usted su “evangelio”, al mismo tiempo resulta que son reacios a escuchar el verdadero Evangelio de Cristo. Sus líderes incluso les han advertido que no acepten o lean tratados u otra
Literatura que personas extrañas les pudieran ofrecer. Los Testigos de Jehová han sido instruidos para “evitar la reflexión independiente . . . que examinen el dictámen que es provisto por la organización visible de Dios. . . Lucha contra el pensamiento independiente” (de “The Watchtower”, 15-1-1983, pp. 22,27).
Las creencias personales de un Testigo de Jehová no están basadas en la Escritura o en la lógica, sino en las últimas instrucciones de la Sociedad Watchtower. El cree todo lo que la Sociedad le dice que crea. Así como lo oye usted. El lavado de cerebro es una expresión muy fuerte, pero, ¿en qué forma podríamos catalogar a esos millones de personas que han renunciado por sí mismas a la libertad de pensar independientemente?
Un Testigo, a la primera señal de desviación de la forma de pensar de la Watchtower, es citado ante una “junta judicial”, y se le pone a prueba con las puertas cerradas. Si en el juicio se le considera sin arrepentimiento, entonces queda “excomulgado” – esto es, separado de toda asociación con la familia y los amigos. A los parientes se les limitan las visitas, y a otros Testigos se les prohibe incluso decir un simple “Hola” a una persona excomulgada (de “The Watchtower”, 15-9-1981, pp. 25,26) -. No hay un camino honroso para dejar el grupo.
Incluso un Testigo que voluntariamente abandonase la organización sería tratado
como si fuera un excomulgado.
¿Cómo pueden los cristianos vencer estos obstáculos y llevar a los Testigos de Jehová hacia Cristo? Desde luego es muy difícil, pero “lo que es imposible para los hombres, es posible para Dios” (Lucas 18: 27). Nuestras claves para triunfar están en la oración, la preparación, la paciencia, y la perseverancia. Utilicen preguntas para enseñar al Testigo de Jehová, sin que se dé cuenta que le están enseñando. Imiten los métodos de enseñanza de Jesús, tal como se encuentran en los Evangelios.
DESAFIANDO LA AUTORIDAD DE LA WATCHTOWER
Los Testigos de Jehová han sido persuadidos sobre que sus líderes representan el “canal de comunicación” de parte de Dios, y que, “a no ser que seamos alcanzados por este canal de comunicación que Dios está usando, no progresaremos a lo largo del curso de la vida, sin importar cuánta lectura de la Biblia hayamos hecho” (de “The Watchtower”, 1-12-1981, p. 27).
Los cristianos pueden desafiar esta creencia citando la historia de la organización y demostrando que la Sociedad Watchtower ha “comunicado” muchas enseñanzas que obviamente no se originaron con Dios:
1 FALSAS PROFECIAS. Repasad con el Testigo de Jehová el material que se encuentra en este tratado bajo el encabezamiento, “Un Falso Profeta”. Señalad lo que Jesús advirtió contra los falsos profetas. Aplicad las palabras de Deuteronomio 18:20-22 a las profecías de la Watchtower.
2 DOCTRINAS HECHAS POR EL HOMBRE. Pregunte al Testigo de Jehová si la Sociedad habló de parte de Dios durante los cincuenta años cuando enseñó la creencia del pastor Russell de que la gran pirámide de Egipto estaba “inspirada” por Dios, al igual que la Biblia (Véase el libro de Russell, “Studies in the Scriptures” – “Estudios de las Escrituras”-, vol, III, p. 362).
La organización todavía enseña la doctrina del “Juez” Rutherford de la “gran multitud”, excluyendo a los nuevos creyentes de la esperanza celestial después del año 1936. Preguntad al Testigo de Jehová: ¿En dónde dice la Biblia que Dios cerraría la puerta al cielo en 1935?
3 ERRORES FATALES. Entre los años 1931 y 1952, los Testigos de Jehová se negaron a ser vacunados porque su organización les enseñó que “la vacunación es una violación directa del pacto eterno que Dios hizo. . . “ (de The Golden Age” – “La Edad Dorada” – 4-2-1931, p. 293). Entre 1967 y 1980, los Testigos de Jehová rehusaron que se efectuasen los trasplantes de riñón y córnea porque The Watchtower (La Atalaya) enseñó que los trasplantes de órganos eran una forma repugnante de “canibalismo” (15-11-1967, pp. 702-704).
Actualmente la Sociedad Watchtower interpreta las regulaciones dietéticas bíblicas para prohibir las transfusiones de sangre. Preguntad al Testigo de Jehová: ¿Cuántos Testigos de Jehová morirán por falta de una indispensable transfusión, antes que la organización cambie su pensamiento sobre esta interpretación, como hizo al principio en relación con las vacunaciones y los trasplantes? ¿Vinieron estas enseñanzas de parte de Dios?
COMPARTIENDO EL EVANGELIO CON EL TESTIGO DE JEHOVÁ
Aun después de que “el hechizo” de la Sociedad Watchtower sobre un Testigo se rompiera, y empezase a pensar por sí mismo, él todavía encontrará difícil revalorar toda su perspectiva religiosa y reaprender la doctrina cristiana. Sean pacientes y afables con él mientras “plantan” la Palabra en su corazón y la “riegan” –concediendo mucho tiempo para que Dios la haga “crecer” (1Corintios 3:6)-.
Los versículos bíblicos que se citan a continuación podrán ser de gran ayuda:
LA SALVACIÓN
“Pues por el amor de Dios vosotros habéis sido salvados, por medio de la fe. Esto no es algo que vosotros mismos hayáis hecho, sino que os ha sido dado por Dios. No es por medio de algo que uno mismo hace, de modo que nadie puede sentirse orgulloso” (Efesios 2:8,9 V.P.).
EL MISMO LLAMAMIENTO COMO A LOS APÓSTOLES
“Pero no te ruego solamente por ellos, sino también por los que van a creer en mí después, al oír el mensaje de ellos. Te pido que todos ellos. . . quiero que estén conmigo. . . para que vean la gloria que me has dado” (Juan 17:20-24 V.P.).
“Porque para vosotros es la promesa, y para vuestros hijos, y para todos los que están lejos: para cuantos el Señor nuestro Dios llamare” (Hechos 2:39).
EL NUEVO NACIMIENTO
‘Entonces Jesús le dijo: - En verdad te digo, que el que no nace de nuevo no puede ver el reino de Dios . . .”Todos tienen que nacer de nuevo”’ (Juan 3:3, 7 V.P.).
“Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios; los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, sino de Dios” (Juan1:12,13).
“Y por cuanto sois hijos, Dios envió a vuestros corazones el Espíritu de su Hijo, el cual clama: ¡Abba. Padre! (Gálatas 4:6). (Lean, también, Romanos 8: 1-17).
LA DEIDAD
“Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado . . . y se llamará su nombre admirable, Consejero, Dios fuerte, Padre eterno, Príncipe de paz” (Isaías 9:6).
“ . . . se apoyarán con verdad en Jehová, el Santo de Israel. El remanente volverá, el remanente de Jaco volverá al Dios fuerte” (Isaías 10:20,21). “. . . Dios grande, poderoso, Jehová . . . “ (Jeremías 32:18).